背景:    觀自在菩薩


隨緣觀自在, 法相莊嚴不必定要正襟危坐


不過以這篇文章應該要放"布袋和尚"的法相才對


-----行也布袋,坐也布袋,放下布袋, 何等自在-----


前面: 峻巖峭壁     水沉木(高85CM寬66CM厚29CM重32公斤)


 


朋友看了我 : 分手的原因和理由裡面的段子


問我是否真的走出離婚的陰霾了嗎


只能講


問的好  (wonderful 有沒有拼錯?)


真的走出來了嗎?


怎樣算走出來?


曾經有朋友問我是不是會原諒對方


或可能破鏡重圓


我想----不是原不原諒的問題


我沒資格談原不原諒


(是對方錯了嗎?自己一定是對嗎?)


我只能說我接受也尊重她的選擇


破鏡可以重圓嗎?


我想那裂痕是補不起來的


有圓的相 --但裂痕仍在


我尊重我自己接受鏡子已經破掉的事實


要用什麼來衡量是否已經走出來了?


再結婚嗎?


把自己生活過好嗎?


把事業做成功嗎?


能證明什麼呢


 


去接受每個人本來就是獨立的個體


不是誰的附屬品


尊重對方的選擇


接受事情就是發生了


接受自己也是會痛苦的


接受這只是人生的一個歷程


歷史就是會被記載下來


只是你怎樣利用這個歷史


 


宋朝司馬光做 "資治通鑑"


引用歷史事蹟


是要給皇帝引以為鑒的


那我們自己的歷史要給我們學習什麼


走不走的出來


只有自己清楚


我個人覺得


衡量是不是已經走出來了


最佳評斷就是:


你會不會再犯同樣的錯誤


 


再給你一盆花, 一顆樹


你會怎樣照顧?


照以前的方法


還是吸收知識


找出正確的方法


用心去對待

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