目前分類:以神為師----古硯微凹聚墨多 (29)

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今天來賣書好了

人間修行(一) 靈修,在修甚麼?

其實對於網路上很多關於靈修的基本問題,在這裡都可以找到答案,與一般修行書籍對於神尊的過度強調而流於怪力亂神的說明不太一樣,這是一本實修實證的靈修狀況的說明,用淺顯易懂的白話跟比喻,讓你很快了解靈修各種現象的原理,知其然也可以知其所以然,跳脫盲目的神佛崇拜,理解修及為何修的最佳入門書

人間修行(二)神仙指路

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眾生才能因你的慈悲得到救渡

 

Ason老師 您好 抱歉懇請幫忙指導如何找到自己的主神內心很急迫想要精進學習幫助更多人但是接觸道教神佛多年得到的是更多的不順遂為何這麼多善良的人真誠地相信神佛,反得到的是更多迷惑 懇請老師幫忙解惑 感恩

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尊重是基本心態

劉師兄問::請問要在此社團發表文章有什麼規定?之前在某個社團發表言論竟是違規:因此 先請示?

莫林桑: 多謝師兄提問,社團(這裡指與宗教修行相關的社團)都會有社團成立的宗旨和目的,大部分都是爲了傳達各別想要達到的理念而成立, 所以有的是本身理念的傳播, 或是發揚某些神尊的精神,有的則只是提供大家一個發表自己所見及做為交友的園地, 基本上FB社團旁都有社團的理念介紹說明, 我會先去閱讀, 尊重社團主的宗旨和目的, 並盡量避免干擾到他們修行的理念或教育的宗旨, 不管是宗旨或自訂的規矩法則, 畢竟場域是主人家在經營, 有他們的心力付出, 尊重, 這是修行的基本. 
那這邊既然是靈修社團,當然是希望貼文是與修行主題相關,能提升靈性心性的,以及各法門的修行方式的交流,但這邊主要是希望是個人心得,或是具有知識性的文章。那我成立這個社團宗旨比較明確,是希望將接觸靈修以來的修行方法及修行概念做一個傳播,並對目前修行現象提出有建設性的建議及可以依循的理念,讓真想清靜靈修的人有一個可以針對靈修遇到的問題做討論的地方,並將"無極至尊"--無極之道--的理念做一個傳達, 所以這邊鋪文沒有違不違規的問題,只有符不符合靈修修行這個宗旨目的的問題。

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一般的解釋是稱為大覺者,這是近世佛釋迦牟尼所示現的現象跟佛學者的解釋,因爲覺而不迷,所以以此智慧的能力來渡化大眾,重點在於,能省悟,能理解,能超脫於所見的實相的人事物,而不為迷。佛陀之所以放下權利,財富,名利,親人,是因為有更高的追求,他要去理解人的生老病死並求得解脫的方式,之所以有放下,是因為他擁有了,所以能呈現放下的狀態而對於生老病死的解脫之道則呈現尋求的狀態,因爲還沒有悟得解脫之道,所以有追求,但得覺悟之後,則又呈現放下的狀態,放下那個追求,而成為傳道者,傳道者在傳道之中就有舍有得。所以能否渡人,在於對於人物事之道是否有所覺悟,有覺悟了就能助人,只是覺悟還是有程度之別,所以大覺者,能傳大道渡大眾而離苦得樂,一般人處理自己問題則會有小覺悟,小覺悟則渡小眾,重點在是否正覺?那則看被渡者的成效,是否能脫離當下的苦境,且不再發生並沒有後遺症,也就是對當下事件有否究竟解脫」,還是又不斷重演一直輪迴。「究竟解脫」並不一定是要到人生的最盡頭,所遇到所處理的事情沒有徹底圓滿完成,就是當下事情的「究竟解脫」,這也可以用來檢視自己修行的進境到甚麼程度,是否真能讓自己輕鬆自在的一個檢測標準。

所以檢視你所處的境地,包括自己家庭親人,包括所處進修的宮廟,包括你工作鄰里,自己能否「覺知」所處境地是否有改進調整的空間,這也是ㄧ個很好的檢測方式,但檢測是檢測自己,讓自己調整進步,而不是檢測別人。當檢測自己完,再衡酌外界環境,再進一步決定自己如何調整。以靈修人而言,通常對自己問題有所覺知後,常會有他人帶相同問題的事件到來,讓你審酌自己的調整是否到位,也兼有讓你熟悉渡人的方式跟感覺,最後才再有一個比較深刻的事件來檢測你的調整是否及格?包括心理狀態,處理的方式跟感覺,及是否調整成功,而不是陷於同樣的痛苦或泥沼,這樣才不會於渡人時誤人。

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人間修行之要敢跟自己衝突
 

忙碌的兩個禮拜,把書交到師兄姐手中, 有部分有誤的, 會再補寄,

感謝師兄姐的熱情支持, 比原先定書的數量多了許多

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謙卑向天地,不欺人神
 
 
「謙卑向天地,不欺人神」一直是警醒我自己去做到的一句話,從高中讀「論語孟子」開始,老師就一直強調,「論孟」不是拿來背的,不是拿來考試的,而是用來勉勵自己去做到,「去做到」一直是自己努力的目標,身體力行才是根本,就像修行修行,重點還是一個「行」字,不去做,一切才都是”假的”,而教育的根本,也是在「上行下效」「以身作則」,所以不管任何形式的教育單位,尤其是宗教團體,更強調高標準的社會道德要求,因此在上位者的言行是動見觀瞻,言行是否合ㄧ?是否說到做到?其實這也是任何宗教團體唯ㄧ可以檢測這個團體恆久與否的ㄧ個指標。其實每個人對自我要求的標準不盡相同,所以能否言行合一才是檢測的指標,而不是標準的高低。

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神尊給修行人的四大圓滿,法地俱足

 

師姐:因為我在很多年前,有去台北指南宮領了一個地母的濟世旨,那最近有一個師姊說他的神明說我如果沒有做,每年都會一直被負責這一塊的神明扣分,而且還會扣福報之類的,當然,我的生活或....很多方面就會越來越不好,

是這樣的嗎?

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忘言的靈修真意----適性就是自在

 

 

外界對於很多宮廟都加上無極的字號,認為已經過於氾濫,也相對得懷疑主事者對於無極的認知是否真確?神尊是否真的來自無極?一般人總愛把修行可以到達的境界加以區分,每個宗教都有它的地域地界,所以有分三界,有分32天或33天,還有分中天界,或太極界,無極界,有分天堂地獄,但大都是談依修行層次可以到達不同天界,那無極到底是甚麼?爲甚麼人都搶著要神尊到無極界?

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無極道的認知--

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心靈成長─無極道的修行

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1050726到敦和宮會靈, 敦和宮是武財神廟, 號稱開台武財神廟, 在草屯鎮敦和路上, 有號稱最高的銅鑄武財神像, 玉玄宮的武財神自此分靈, 常常自己跑來這邊打坐, 一樓主祀武財神, 配祀媽祖跟城隍爺,三樓是張天師跟觀音/中壇元帥,五樓是三清道祖/玉皇, 配祀右邊王母娘娘/南斗星君, 左邊太乙真人/北斗星君, 頂樓則是銅鑄武財神。
來這邊打坐通常會在五樓玉皇殿這裡。
上回去太子公會靈PO出靈動影片, 有師姐認為我在走回頭路,好意勸我怎麼走回靈動老路, 大概是我一直避免在社團上一直避免讓師兄姐覺得怪力亂神 所以很少鋪靈動影片, 或以神尊為名來說話, 其實我十幾年前走入靈修, 就開始靈動靈語寫文畫符了,這些都是很自然發生的, 沒甚麼好排斥或是必要刻意去迴避或忽略祂。 只是會想神尊的教化難道只是要人學會這些? 或是只修靈就好?應該不是的, 神尊的教化是要從做人教起,為什麼是修身心靈合一, 靈要修若沒有人來配合, 靈要怎麼修? 一昧的追求與神的另類接觸固然會有太過的現象,但是也不可少, 而人的修為才是真正修靈的根本, 靈透過人的感應覺知而獲取經驗做認知的修正, 所以人若將善良美好的感覺傳輸給靈, 有助於靈的修護與提升,所以初修的師兄姐應該要修心修行(自己的行為), 配合打坐的修靈, 才能逐步讓自己穩定。
所以心/靈的傷是透過打坐/靈動時與神尊接觸來逐步修復,所以打坐時會莫名其妙的大哭或流淚或鼻酸流鼻涕,這是在修復深層的悲傷,靈動也會有抒發伸展的作用,積壓的累或傷都可以在過程中修復,而這些修復的能量來源,大部分來自於自心的轉換力量,神尊只是借力使力而已,所以為甚麼要那麼多的事件來讓你歷練,就是要你修心修行,行為模式調整了,相互對待的感覺就會改變,心態變柔軟就容易接受了,菱菱角角就會不見。
所以當你真的要修行時,你的思維態度就會開始調整,你說你改不了,改不了就是因為沒有想"修",想修就一定能改,所以要看看自己的心?踏入靈修領域後,就很明顯感受靈修這種不戒之戒的力量,因為你心想修了,靈就會助你,這是天助自助者的道理。所以也不要看別人會靈動靈語會唱神歌很厲害,很羨慕想追求,如果沒有落實人的修行,持續給靈人的美好認知,最後仍是一場空,因為你的人生課題終將是你修行路上的最大阻力。因為他們終將把你拉回現實人間。
所以往回頭看,在你與無形神尊接觸的同時,不要忘了身邊有形體的"眾神",是神還是冤親債主,端看你的認知,你的認知影響靈的認知與作為的方式,關鍵在於"轉換"的能力,如果你修行是爲了度眾生,那身邊的有形眾神是不是也是眾生?如果是,你有甚麼理由捨棄這些眾生,不去從中學得各種眾生相對應的智慧呢?

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以「良知良能的神性品質為依歸

 

一般宗教修行總有一些教條戒律,這些戒律無非是希望進門修行者有一個遵循的依據,大部分宗教都是教人為善,與人為善的,這是最基本的要求,其實宗教的本意就是在教化,有一個宗旨,然後依據這個宗旨來教化人心,來導正行為。這是一般人初進入修行或宗教最好的方式跟導引,避免初進入者無所適從,這是宗教戒律的修行,由規範來修正行為跟習慣,這是外在加諸的要求,會有一些強制力,這個強制力來自於團體的監督,有覺醒者慢慢轉為內心自我的約束,未醒察者則依樣畫葫蘆,也不失和諧。但是如果沒有自心的覺醒,其實一樣會茫然不知所終。

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做中學,學中做

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先天通靈者在發覺自己已經通靈的霎那,通常第一個想法就是我甚麼都不會,都還沒準備好,到底要做甚麼怎麼辦?」 

其實先天通靈的人大概都會有一些顯相的徵兆知道自己有這種體質所以在成長的過程中會有與神尊或無形接觸的經驗(其實修行已經開始),只是不清楚到底要做甚麼?也不一定會接觸到修行(世俗概念的修行)這個區塊,所以當通了以後,才比較清楚自己具有這種特殊「異次元空間溝通的能力」,開始知道要走宗教,要跑宮廟,才開始進入一般人認為的「修行」的領域,所以開始打坐啦,會靈啦,其實這是「人覺」,並不是「靈覺」,人清楚自己開始進入修行的領域,開始知道自己要做哪些工作任務,其實通靈者也是會認為自己「才開始」修,「才開始學」如何幫神明做事。這其中很重要的概念是「學」辦事,這個學辦事不是學儀式,不是學怎樣修行,不是做宗教學問,不是學經典,而是實際操作神明要教化,要處理陰陽溝通平衡的程序。

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培養正向解讀負面事件的能力,並維持自己應走的方向以神為依歸

 

要了解心魔就要認知甚麼是魔?其實只是一種障礙,所以稱為魔障魔障,既然是一種障礙,就能夠把他排除,不管是人造或天設,即使是天險也是有辦法越過,就像拿破崙越過阿爾卑斯山攻打匈牙利一樣,就像有人攀登埃佛勒斯峰(聖母峰)一樣,端看有沒有決心要去做。要去做就會去了解去找方法。

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順便看看「放生」的意義在哪裡?
很神奇的兩個字----刻意
把「意」刻上去,於是就有了「意」的痕跡。

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在徬徨中修行,在無法確定中前進
在自我懷疑中堅持道心,保持自然自在的心

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須調整的一般概念8: 開文,有人說隨意,隨地可以開靈文,也有人說開文不可常常開,更有人說靈文隨便,則可焚化,我不知道為什麼?

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靈修是""的一體的完整概念,
是一片森林,不是一兩棵樹或ㄧ兩個樹種能涵蓋的

靈修概念的探討(四)

須調整的一般概念6──初學者的靈動,是靈非神駕這必須要先認識,是本靈扶體靈動,也是外靈扶體靈動,茬學修34年還無法辨識那何意要學修,如師姐所言,你是自己啓靈,那更加不可能,此時本身還沒法辩識,如果是時間到神靈啓靈,還是本靈自己啓靈,神駕都會交待清楚,要你如何學修,是何靈主來啓動的。

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修行人對""緣分""的不請自來的看待

很多人都會說, 人的相聚都有其因果
為什麼今生會""因緣聚會""??

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外靈佔體,外靈共修與修外靈

靈是無形質存在的狀態,要說靈俢容易就很簡單,反正無形,就是接觸看看有甚麼感受,

要說難修也很難修,因為無形,只能自己覺知,也沒有評斷標準,要如何很難抉擇。
其實俢行就像談戀愛一樣,有的人只是欲望,有的人是希望佔有對方,

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有師兄姐說最幾天看社團文章又會亂掉, 其實這剛好是ㄧ個對照組,

對照有形修法跟自然自在的靈修有何不同, 其實靈是無法侷限,

有無限可能的, 剛好看到另個社團師姐在說大家都在修天堂,

忘了修地獄功課, 其實不用到地獄, "人間太極"的太極黑太極白要兼修,

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