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自在修行問答(五)
甚麼是放空?怎樣放空?
虛實之間的存在,怎麼分辨和看待?
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自在修行問答()

 

心念不起,法無定法,以無為法為法

所有可傳的法門都只是基礎工程

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疫情影響,宮廟也需要紓困?
你去宮廟是「人」服侍你,不是神啊
宮廟到底要不要收費?可不可以收費?一大早看到的古時候的論點----《到底為何廟要有收入? 賺錢? 神明不是幫助人?
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從新冠肺炎防疫來看修行
新冠肺炎從去年大流行,台灣有幸從SARS中獲取經驗,在疫情初期做了嚴密的防護,躲過了肺炎疫情的肆虐,在世界受病毒侵擾無法脫身的同時,台灣享受了相對的安全與安定,比較神鬼一點的說法,就是台灣有眾神明保護,而世界各地的阿拉,耶穌基督,婆羅門神都保護不了祂的子民?不過現在台灣出現了比較嚴重的疫情,能不能控制下來,靠的是每個人的警覺跟保護自己的意識。
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來東部走走吧
1100417東部三日02_工作區域 1.jpg
調整一下會靈的心情
大概就一年只會跑一趟東部,不喜歡趕趕趕的拜廟會靈,這是生活的品質,也是修行的品質,輕輕鬆鬆愉快的跟神尊做一個接觸。
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P_20161211_155000.jpg
靈的能量法力的學習來自於神尊,不是人
回歸平淡修養心性,無欲則剛,無欲則智慧生。
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明心見性有那麼高遠嗎?
修行到底要修甚麼?
我自己常常提醒自己的兩句,也是一直貼在玉玄宮門口的兩個句子,一個是"淨我還真",一個是"積善成德",德是一種"性",所以稱為德性,是性的話就會不自主自然為之,變成一種自己的獨特的特質,也是一種能力。
 
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無緣大慈,同體大悲(二)   
吾雖不同其道,亦敬其為人
看icu醫師文對比神尊的精神
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無緣大慈,同體大悲(一) 
禮敬人、神、佛、眾生
前些日子,朋友道場的濟公師父來結緣開示,表現的是乩身接駕,神尊降駕的方式,是靈乩文乩的樣態,與師父閒談,用的是白話交流,傳道開示則多用簡捷文言,言簡意賅,但是所傳道理,則因個人所從來的經歷習性而領悟不同,文言翻為文字,要多所推敲才能清楚,當然這是神尊降駕表現的模式之一。其實師父是很隨和的,跟傳統給人那種神尊是神聖威嚴不可親近的概念是不一樣的樣態,尤其是王爺或父系神尊宮廟,當然這是傳統表現對神尊的禮敬方式,應該是比較封建式的表達模式,而師父的親切隨和,有別於傳統,大概就是很多人樂於親近濟公師父的原因,但在隨和之際,也要保有分寸及禮敬的態度,師父很寬容,但也不要隨便了。
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