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靈的能量法力的學習來自於神尊,不是人
回歸平淡修養心性,無欲則剛,無欲則智慧生。
昨天接到一位師姐來電,想要學了脫生死的修行法,已經在佛教中學習一段時間,然後有人跟他說要走道教才有辦法,而且講了一些很厲害的道教修行法門,師姐也覺得這位師兄師父很厲害,但他的思考點來了,這位大師說,公的方面,他可以當他師父教她修習不再生滅的法門,私的方面,因為她跟他有宿世的因緣,所以必須結為夫妻,但前提是她不可以跟其他師兄姐或弟子有聯繫???
有時候真不知道要怎樣講這些「先拜」,因為接觸宗教久了,或是稍微可以跟神尊接觸了,可以大道理講一篇,可以假借幫神尊代言,然後就遂行私慾。而且這種事好像不是只有男眾或男代言人會有這種現象,女的代言人也是,好像都說是神尊交代要怎樣,然後很委屈要照做。有時候很傻眼,應該只聽說過「色鬼」,還沒聽說過「色神」的,跳不脫人性情欲,要修到哪裡去?所以只能說這些人是「神敗」,是神選的敗類,而不是先知可以引領的賢拜。
這種事情要怎麼看,一個是就你所知的神尊的精神,至少是品德修養有一定的層次,而不是停留在人的私慾的層次。再來,有慾望的糾結,他要怎麼修?你要怎麼修?是因為有這種功課才是在修嗎?為什麼不修有智慧擺脫這種糾結,這不也是更高深的功課嗎?神尊會讓他的弟子去破壞神尊的名聲?第三,還交代不可跟其他弟子師兄姐有所交流往來,那到底是做甚麼不可告人的事,怕人家知道,到底是幾個這樣的師姐被你騙了?還有,神尊雖然坐在桌上不開口,但是神尊為什麼是神尊?精神是甚麼?他就是這樣公開透明,就是超越人性的慾望了,如果都還是這樣見不得人,這麼人欲,祂就不會是神。說實在,修行真的很可怕,尤其是初入門一昧的求神眷顧的,遇上這些「神敗」,破財失身可能就難免,還好師姐有所警覺,知道哪裡怪怪的,但是又被他的言論吸引,能不能跳脫,看天了。
靈修修行是一種身心靈一起的修行,所以不只是修靈,基本上還是要修心修身,只有身心靈一起美好,才是真的美好,人心不正,也是靈體上的瑕疵,好像美玉上的一個斑點裂痕,或許瑕不掩瑜,但還是會是汙點。就像關聖帝君,如果當初歸降曹操,或許一樣戰功彪炳,但他就不會是關聖帝君了,因為有精神上的瑕疵。另外靈修也是一種「寂靜」、「寂滅」的修行,人要修到怎樣才能昇華,才能了生滅死,只有讓精神不斷提升,讓靈體再提升。佛教說不再輪迴六道,靈修則是靈體回到靈源處不再轉世,而不是肉身的生滅,因為是肉身必然生滅的,這是自然之道,但是靈體要修多久才能不再轉世,祂的關鍵在於「悟」,而不是神通法力有多強,所以佛陀在菩提樹下開悟,所以老子在生活中開悟,而不是學習了高強法力而成佛成神。
所以當你出去唱唱跳跳,去擺盤,去施法,請問你「悟」到甚麼?你要用你這些功力把自己送上天,或像渡靈一樣,把自己渡回到母娘處?
所有的修行都只是去人欲,養精神,歸沉靜。所以真正靈修修行不是覺得自己功力越來越厲害,越來越通神,而是你會覺得自己越來越孤僻,喜歡清靜,越不想接觸嘈雜的環境,你會越洞悉情慾的本質,然後不再被這些塵事所操煩,越能淡然處之,只有體輕心清,靈才會清淨,越沒有包袱,越容易昇華。當你的靈被你的心的慾望所左右,一直往外追求,你可曾問問自己,是真的跟神尊接軌了嗎?沒有接軌,你怎麼找到回家的路?如果跟鬼接軌,你會回到那裡?
所以當你去演法,去擺盤,去唱文會靈之後,終究要把自己回歸到修養本心,端正言行的基本之道上來。為什麼老和尚往生要稱為「圓寂」?因為修行總歸到最後肉體寂滅,這個寂滅還要是心的靜寂,修行根本不過是要圓滿這個寂靜之道。了解這個最終歸於平淡平凡的修行原理,就不會被這些外象所誤導,這些是過程,不是根本,這樣也比較不會被這些滿口是神,心中無神的「神敗」有機可趁。

    莫林桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()