天都玉京山．無極玉玄宮 / 淨我還真．靈修道場----莫林桑的三欉香部落格

神佛的慈悲是給你智慧，不會要你修行又讓你在修行中恐懼修行。

在家修，應該是很多佛子都在做的事，最近也聽到一位師兄提到，好像一X道也是鼓勵在家修？？？想想也是，如果都出家了，那社會的經濟是不是要崩潰，一是出家不事生產，二是出家大多接受供養，三是慈悲心導致喪失保護的戰力，如果大家都出家接受供養了，那連佛寺也要收攤了，因為沒人有能力供養。其實宮廟神尊也是接受供養，只是道教神尊系統缺乏強有力的精神共主跟組織，不像佛教，釋迦牟尼佛是創教共主很明確及歷朝歷代皇帝的支持，打下了就是要供佛的共識，其實佛陀是用「智慧」來交換供養的。

道教神尊其實也是，只是祂們沒有經歷降世創教帶領的過程，加上後世信奉者將神尊塑造成神聖威嚴不可親近的形象，信奉者又各據山頭各自為大，入手門檻低，科一尊神像就可以開宮，無法管理，所以就沒有一個歸於一尊的認知跟傳承，但是代言起乩問事，都是提供神尊的智慧與庇佑是無庸置疑的。那會去供養神佛僧侶大都是因為有所求，求財求智慧求平安。那有的供養是被教育出來的，被敬神，被慈悲，被功德，被崇拜，被用造神創造出來的需求，不斷的被要求奉獻，被規定要奉獻，一Ｘ道是這樣，紫一教是這樣，慈Ｘ也是這樣，基督也是這樣，去看看他們的組織，就知道上頭都是大經營者，大企業家在主導，宗教已經企業化經營了。

其實宗教原來的主旨應該是教育，所以有所謂的「宗」所以要「教」，宗是有所本的中心思想，所以佛家思想，道家思想，儒家思想，基督天主也是一樣，都是安定祥和的，都是智慧的教導。但是教育也可以是一種思想控制，像一個某道只能說是「雜」，名為五教合一，所本為何，取各家之長嗎？所以只能宣揚混沌天界的理論？利用人的「無知」「恐懼」「順服」「崇拜」的特性來發展組織，並利用組織聚財，不然請問，甚麼旗甚麼法時期的，與你的生活何干，為什麼要拉來庸人自擾？那些誇口而談的甚麼師跟一般人，有誰真正證明過？紫一神教也是如此，跟白蓮教一樣，用神力愚民，當一天神力被槍砲瓦解，組織也就潰散了，但是沒有槍砲的時代，只能靠人自覺自悟了。

其實每個宗教的歷練，每個考驗，都是智慧跟能力的養成過程，信了就好好修煉，跟你期待值不符時，自然會覺醒，重點是你學到了甚麼？智慧跟理解能力、判斷能力增加了嗎？

所以就來了，關於在家修，你的智慧跟你的理解度到哪裡？在家修，在家打坐，佛家稱為居士，念經打坐是必要的，很正常，但因為宗旨不同跟修行的重點不同，對眾生的對應觀點也就不同，佛家修心念經求智慧求安定，慈悲救渡眾生，拿的法器是禪杖蓮花淨瓶柳枝，與六道眾生是一體的，都有佛性。而道家與無形眾生是相對對立的，所以要收要伏要降，比的是法力跟武力，拿的法器是刀劍棍槍法索，修煉的是功力，比的是勝負，對眾生的對待與佛家是大異其趣。

所以佛家鼓勵在家修，時時觀照自己的心，因為是修心，只需把自己的心顧好，善意善念培養大慈悲心。道教則說不行在家靜坐，會走火入魔，會卡陰卡外靈，在家修沒有神尊的保護，會被外靈入侵，被魔欺騙？家裡與宮的磁場氣場能量差很大，在宮修才會進步比較快？在家念某些經會吸引外靈干擾，家裡不能奉祀主管陰界的神佛。再則，道教宮廟立廟都注重術法儀軌，即使陣頭，都要團體配合，在家也比較沒辦法修。個人比較疑問的事：難道佛家神佛都在家，道教神佛都在宮？神佛不會辦事出門會診，還是與其他神佛喝茶串門子？人都沒有自己自主的神可以保護自己嗎？神佛難道都不會到你家拜訪？尤其強調靈修的人更不能在家打坐，因為靈很弱容易出事？為什麼會這樣？其實就因為太多人為想法，太多欲望，想快速，想省力，想有甚麼捷徑可以練功。古人就說了「無欲則剛」，那甚麼靈會這麼弱，因為「剛」不了，容易被侵害阿，就因為欲望太強，荀子說的”強自取拄”，欲望太強了就容易沾染衝突，自我意識強過頭了，失據了，也會自取其辱。

我們探討一下佛道的修法問題？佛家強調的開悟，所以上寺廟上佛堂是禮佛拜佛，聽的是經咒還有人倫教化，所以上寺廟禮佛拜佛是學謙悲低頭懺悔，聽經唸咒是要悟道行道，當然，少林寺習武是比較特殊，但還是以禮佛參禪慈悲悟道為主。但是道教的方面，除了名門正宗的傳襲有兼修心性之外，大都是術法符籙丹道，因為道教已非道家的本來面目，如果是老莊的道家與儒家釋家的修習又很相同，但是道教教派的術法丹道（山、醫、命、相、卜、符）更多是技術的傳承，既然是技術，要的是學習跟練習，講的是師承，是門派，無師自通是罕見的天格奇才。以早前的觀念，這些關係到本門本派的興衰，所以大都是本門修煉不參雜、不外傳，因此非得到宮或到館學習才行。