天都玉京山．無極玉玄宮 / 淨我還真．靈修道場----莫林桑的三欉香部落格

外靈佔體，外靈共修與修外靈

靈是無形質存在的狀態，要說靈俢容易就很簡單，反正無形，就是接觸看看有甚麼感受，

要說難修也很難修，因為無形，只能自己覺知，也沒有評斷標準，要如何很難抉擇。
其實俢行就像談戀愛一樣，有的人只是欲望，有的人是希望佔有對方，

有的人就一直付出關懷對方，每個人感受到愛的狀態不一樣，對愛的需求也不一樣，

有的人感受不到愛，卻也一直跟對方相處下來，原因無他，每個人的滿足點不同，

但是對愛有需求有憧憬。愛一樣會有普世標準，會有潛規則。宗教修行就是這樣，

有的人跟神尊白頭偕老，有的人一直轉換教派，接觸不同宗教法門，有的人有所得，

有的人則空入寶山。靈俢更是像戀愛，沒有規則，沒有標準流程，沒有標準答案，

只有如人飲水，只有心力投入，沒有失戀過無法感受心痛，沒有被外遇或被劈腿，

就沒辦法感受心酸苦楚，也就無法也沒有機會處理失戀和被劈腿的心情。但處理過

的心情也只是經驗值，也沒辦法保證不會再失戀或被外遇劈腿。
所以靈俢必須要了解靈俢的意義，修只是要把自己靈質提升，提升的方式就是學會

正向處理負面情緒，當負面情緒都沒有了，那就是離苦得樂，ㄧ個天堂的境界了。

所以靈俢就透過無形精神層面的轉換，建立讓心靈當下接受並轉化痛苦為快樂的能力，

這是修行的真實意義－建立處理痛苦獲得快樂的機制。
那靈俢到底要怎樣修？之前一直強調，靈俢是修自己，因為感受只有自己能查覺認知，

別人是無法取代你去認知，高興是自己，痛苦心酸也是自己的，別人吃飯你是沒辦法飽的，

所以靈俢的狀態只有一種，就是修自己的靈，提升自己的靈值。
那有所謂外靈共修的部分？何謂外靈？外是因為有相對的「內」也就是自己而產生；

我們修是修自己的靈，也就是「自體靈」，我們所說自己，是我們認定是「自己人」的狀態，

所以自體還包括靈源神尊以及自己的無形師，基本上是親近且善意幫助我們的修行與我是有一體認知的靈。

如此則外靈比較容易認定，基本上不是我們「自體靈」及靈源的部份我們成為外靈；

所以自體靈與靈源神尊，無形師相處是和諧愉快，靈質提升的，而外靈因為沒有「一體」

的相同理念認知，所以會有不適或格格不入的現象，會產生心理上排斥抗拒的現象，

甚至因為不能和諧而導致身心疾病狀態，所以與非善意的外靈接觸是很容易感知的。

就像紙盒與內裝物規格不符，會產生紙盒變形，或是向拿到別人鞋子尺寸不合的不

舒服跟痛苦的感覺一樣。
所以我們說靈俢只有修自己ㄧ個形態，所謂外靈佔體，外靈共修都不是靈俢的狀態。

外靈可簡單區分為無形眾生的外靈，和一般神尊的外靈；而通常會提到共修、

佔體的大都是無形眾生比較低靈質的外靈。因為低才會要攀附或依賴其他靈體來修。

如果是神尊級外靈，就會是修外靈的情形，是人去依附祂了，目的也是人想要修自己。
「外靈佔體」就好像公司事業體的經營權被強佔一樣，比如我們的身心是ㄧ個事業體

一家公司，本來都是自己人在經營，有天不幸遇到金融風暴或政治事件，如果公司體質

不佳，別人就可能趁機介入，主導經營權就被佔走，而且不願意歸還一樣，這現象很容易

出現在人的車禍意外，情感打擊等自體靈受傷或出竅的狀態下，如果沒有馬上處理，

很可能身心經營權就沒辦法拿回來，而是由外靈在佔用了，外靈變成主體，在外人來看，

則好像忽然變了ㄧ個人一樣。
而所謂的「外靈共修」，則只是外靈想依附自體靈俢行，因為靈「無體則無法修」，

所以想修的靈會想辦法求救或依存在有修行體質的人身上，因為外靈也想提升自己，

會發生這種情形，一般會發生在有敏感靈體體質的人身上，通常只是要來求救接觸，

但如果此時氣運較低或靈質較弱又沒有即時處理的時候，很容易就依存下來，名為共修，

實則吸取你的能量，所以被外靈依附共修的人，就會有經常性的疲累、莫明痠痛（包

裝不符　會有伸展的現象）或某一時段外靈旺盛活動時，會有無法自己控制自己言行的感覺，

而是感受到受外靈控制，那你會越來越弱，外靈越來越強，最後也會形成「外靈佔體」的現象。

這現象就像事業體被外靈要求佔「乾股」，（非自願性讓出股份）除非事業體結束，

或經營者變強勢不然就是外靈自己弱掉，不然不容易排除。
像這種外靈現象，通常只是自體本靈與外靈能量「強弱的消長」現象而已，

請神尊處理等於是看醫生，醫生也有行跟不行的區別，找到密醫就更麻煩，

所以要處理最好的方式就是「自體靈療」，多打坐多接觸正能量，而不是「制改」

（祭解）或是「辦法會超渡」，只要提升自己能量，本靈會自己排除，外靈也是會自己求去的。