無極道(二) ----- 自在單純的靈修 
靈本無形, 借相修真

靈修應該是簡單自在再單純不過的修行法
因為靈本來就是無形無質
因為無形無質, 所以自在
不會被形象或物體所拘限
就像空氣, 它存在, 無處不在
但看不到抓不住
能抓住的就是容器裏的部分 
就像電能也是一樣
可以用電線或電瓶輸送儲存
但它就侷限在線路及電瓶中
只有脫離容器, 才能自在存在於大自然中

前幾天一位師兄來到道場聊天
提到目前常去走動的道場的一些做法
讓他開始質疑
當然會質疑一定有他的立場跟看法
立場是相對的, 有產生歧異, 所以質疑
但質疑並不代表神尊有事, 
而是人與人之間的認知
很多時候是因為主事者有狀況
其實一般道場宮廟
舉辦法會, 點燈, 祈福, 超渡, 寫文疏, 誦經-------
這是一般人普遍最能接受神尊降福的儀式
但這畢竟是人的作為
主事者當然希望信眾能參與
但當事人也要衡量自己的能力及狀況
通常走宮廟道場的師兄姐
常常陷於這種兩難之中
又想參與又有經濟壓力
沒參與又怕與團體有疏離感
或是被團體排擠或冷落
所以越修壓力越大
其實這都已經背離修行的原義

不管哪個道門宗派
我想強調修行的目的
應該是離苦得樂, 能上天堂(自在快樂沒有壓力的所在)
但是往往被現實狀況所左右
所以應該回過頭來省視自己
不要被卡了
一般常聽說會被無形眾生靈所卡
或是被活鬼纏身
但走道場宮廟常被""人""卡到
也就是被規矩, 儀式活動, 人為作法要求所卡住
連日常生活都受影響

所以走靈修者, 
是跟神修, 而不是跟人修

應該回歸到靈的原形
修是修自己, 修一個自在
因為""靈""是一種能量體
本身是無形無質, 是不受拘限的
但因為人拘執在""眼見為憑""""耳聽為真""
所以以各種形式的法會儀式讓信眾有所依藉
就像""靈""以""身""為依藉, 
用眼耳鼻舌身意去感受色身香味觸法各種感覺
""靈""以""心""為依藉, 去體會七情六慾的感覺
都是一時""借體""""借相""
當身心滅失了, 這些感覺就不復存在
所以靈只是借相, 借身心來真實感受這些慾望的運作
但是人常執著於這些""相""
執著於""相""就有苦樂, 有掛礙
所以佛家常要弟子離""相""
離相則不為形體, 不為心識所限, 就能自在

所以修行者應該借""相""修真
了解認識""相""的作用
""相""只是讓靈真實感受人世間身心的各種運作結果
體驗過了, 儲存為經驗記憶, 轉換為智慧
喔, ---原來是這樣, 我懂了
當下回出現同樣狀態時, 是能認知並放下的
認知這些實相要給你的作用和目的
你就能跳脫這些""實相""
這些實相就只是一段經驗, 對你的影響是降到最低的
尤其是有關於人的七情六慾的應對

而對於行走宮廟道場的師兄姐
如能了解各種法會儀式或各種科儀運作
或是道場規矩的目的
去懂了瞭解了, 會讓自己識見擴大,
就比較能不受這種做法的影響
而會依自己實際狀況去應對
畢竟這些法會科儀只是一種禮敬的方式
越了解就會越自在

而靈修就只會回到單純自在的俢自己
只有自己好了,去影響周遭的人變好
只有自己自在了, 才有辦法讓周遭的人也自在
靈修就修一個自在
慢慢放下人為的思維想法
慢慢降低人為規矩對自己的束縛
讓自己越來越開闊, 越來越接受
到最後所有事物就如陽光空氣水一樣
他就是自然存在, 沒有接不接受
就只是簡單自在的存在
因為""無極""是超出人所能窺測的能力的
所有實相示現的方式, 都只是助你修行
都只是一時的工具
目的是要你會用會超越
不是要你執著在這些實相
放下實相, 才能像靈一樣自在cc4f6e748ec91c670f308884cc6ee05d

 
 

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