尋常一樣窗前月, 纔有梅花便不同


境界因人而異, 因時空而異, 所以重要的是你, 而不是大家是不是都怎樣


回應給   " 愛海的人"


 


打坐打坐---到底要打還是要坐


打坐能讓人無拘無束嗎


到頭來還是看人自己吧


高中時期在慈光育幼院,看到佛教蓮社的老師禪坐, 一坐就好久, 真的很佩服


之前有跟一位邱老師練過氣功----要打作練氣, 除了坐還要導氣


應該這樣說吧


打坐是一種形式或是一種溝通的橋樑工具


透過這種形式, 達到讓自己心裡澄靜, 能夠得到自己想達到的目的的一種方式


每個人希望透過打坐達到的目的不同, 所以到底是無拘無束還是什麼


端看每個人的期待, 達到個人企求的目的, 打坐就算圓滿


打坐就好像高普考, 考試是普遍的形式, 但考試內容會有所不同


有人透過高普考, 取得律師, 會計師執照, 有的取得經紀人執照, 有的進入公家機關任職


最終目的則是看個人選取的項目而有所不同


一般而言, 打坐能息心止念, 讓心回歸到原始澄明的狀態


比較能就事情根原作思考, 而讓自己想達到的目的明確且容易專心一致去做吧


 


因為我比較屬於靈修的系統


所以打坐是要自己能夠靜心後讓自己的靈跟神明的靈能溝通


透過靈與靈的溝通來學習, 學習一些原生的智慧, 一些從"自己與靈"的經驗取得的智慧


而不是從書本或別人口耳相傳所得


用超越自己原本的眼界來看待事物


或是透過學習來得到更輕鬆自然過生活的智慧,


也讓自己知道自己未來的生活態度, 包括生前及身後何去何從


人會害怕, 主要源於對未知的不可期待,不確定感及無力感


一件事你能清楚知道前因後果, 且你自知有足夠的能力及時間去將它做好時


你會害怕或著急嗎


當你有處理事情的智慧及能力且知道身後將如何時


你自然對這些事情會應付裕如, 且會努力以赴


而這些工夫是一點一滴累積的, 不是一蹴可幾的, 你就會樂意且認真去做了


而" 坐 "只是形式的一種


打坐應該是指最後達到一種 " 放空 " " 澄明無礙 "的境界


且可以 " 靈與靈 " 溝通, 溝通後形式則不侷限了


打坐就好比拉電話線裝基地台, 線拉好了, 頻率也校正了


電話通話前就是"嘟嘟"的聲音


 電話通了, 就天南地北隨你聊了, 你要用什麼電話聊都無所謂,


重點是有沒有  "  接通  " 


至於是否無拘無束那就是個人修為了


因為著重在  修


要修成如何, 看個人設定


有的人修是為了求財,  有人為了平安, 有人為了成仙成佛, 有人為了上天堂


修的法門也千百種, 有人在道, 有人在佛, 有人在教堂修, 有人在佛堂修


都無不可, 重要的是要清楚自己修什麼,


修文學博士的不要想像會拿到電機博士文憑


修藝術的不要想像說要拿到醫學文憑


我想修藝術就要找藝術家教授  , 我要修電機就要找科學家教授


你有沒有找對?  或你找了老師卻又在觀望, 都是徒然


怎樣評斷你走對路, 找對人了嗎?


看你自己是否越修越起勁, 越修越投入, 還有是否越修越快樂 ?


如果越來越痛苦, 那至少50%以上是找錯人 , 走錯路, 或用錯方法了


既然是修, 知道有問題就趕快 " 修正 "


修正後再行, 行了有問題再修正, 修正後再行


 


打坐只是修行的一種方式, 修行應該還有很多方式


我只是用最熟悉最容易做的方式來修正自己而已


 


修行很高深嗎, 不會的, 有機會再研究

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