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自在修行問答(五)
甚麼是放空？怎樣放空？
虛實之間的存在，怎麼分辨和看待？
好讀書，不求甚解，是讀書人的自在。
底下這段文字，可能比較不好懂，看一看就好，不要硬要去懂。懂就懂，不懂就不懂，先放下，不懂也不會怎樣，這是修行人的自在。
放空是一種心境的沉靜，其實就是去體驗那種「空、無」的感覺，而這個「空無」就是一種存在的境界，它的存在就是一種「有」，所以你可以感受放空的感覺，那真的「入定」你會在事後體驗那種「無無」的感覺，這個真的是要實修實證。很多人都會要去追這個境界，但起心動念了，靈覺就被壓下去了，或是對某些事情一直想去了解， 要追根究柢的問，往往就會被這種心念卡住，會更難放空，當你的心放不下，就很難自在。
靈修要的是人的意識放下，靈覺來運作。與其他佛道或是練功不同，如果用意念引導靜坐後的動作，那人的意識是一直在運作的。而靈修不要「觀」更不要「觀想」，觀想是自我意念在創造，所以是一種意境， 一種想像，意念不運作了意境就消失了，是一種「虛」。而靈的運作，則直接接觸異次元空間，可以讓你在生活中驗證，可以讓你從虛到實，可以實修實證，這是一種「實」的感受，跟幻聽幻覺是不太一樣的。
Wen師兄:
莫師兄，請教打坐時，身體的晃體。意識很清楚，這是代表不夠放空嗎?
又有人說打坐應該是在練氣，氣體帶動，身體不行太放鬆。要配合吸吐運氣。這是靈體自己會帶動肢體嗎? 但腦袋中不會有想要做的姿勢?
莫林桑:
意識清楚這是人與靈的分別運作，人意識清楚但不作用，「靈」感應靈力神力而動作，基本上是意識放空讓靈在運作，人沒有去壓靈，但是人靈配合順暢時， 其實人靈是可以同時運作的， 就像在靈動在轉靈，同時又可以跟人交代事情或交談一樣，一般不了解「人、靈配合」的狀況的，都會批評是假接神尊。
打坐練氣那是練武功或練氣功的方式，靈修打坐人則放空不運作， 靈與神感應，神力會自動調氣，呼吸放自然就好，那打坐中帶動肢體時， 會有感應一股能量(自然之氣或神尊力量)在帶動， 不是人的想法在帶動做，跟練氣或氣動(自發功)是不一樣，動的方式跟韻律節奏不同。
Wen師兄:
所以練氣，那應該是已經加入自我意識了。
莫林桑 :
沒錯，練氣在引導氣的同時也是自我意識在運作，所謂的用意識帶動並觀察氣的走勢，你的自我意識是關注在氣的運作，一直在使用。
Wen師兄:
所以靈修應該是放鬆坐，讓靈自己感受會有力量帶動身體。
莫林桑:
對的，你會感受自然的力量(神尊)來帶動你的氣運行，你不運作，身體卻自然在運作，是身心靜但靈動，這是所謂的「靜中動」，而後來甚至起來靈動，但心是沉靜的，是所謂的「動中靜」，是交互運用的。
Wen師兄:
自然之氣或神尊力量來時，人的意識會有影像嗎? 還是還是空。
莫林桑:
這個部分，有的人可以看到顯像，有的人純感受到力量牽引，那有的人就只是自然舞動，並沒有感受到引力或看到影像。
Wen師兄:
那如顯像或力量感受不到，是因為不夠放空嚕。
莫林桑:
不夠放空只是一個影響因素，不是完全的原因，主要是本身靈還不夠成熟不足以感應，那看到顯像會因個人靈質不同，因緣不同而會不一樣。以前感覺常常是越鐵齒的師兄姐，神尊越會顯像給他看，但鐵齒就是鐵齒，人心難伏，不見得能渡祂，或讓他願意入修。
Wen師兄:
放空---這是指完全都不想事情，超級超級的感受自然的氣息。
莫林桑:
是的，當然放空的程度還是有分。
Wen師兄:
放空程度還是有分? 指意識還有幾分嗎?
莫林桑:
意識有幾分不是自己能力可以控制的。放空程度隨著自己打坐的進境而有不同，通常是不起念頭，更深入的會有放空或入定，就是會有個時段好像空白一樣(時空遺失)，哪有的會感受心是空的，沒有事掛心的空。
Wen師兄:
放空的程度之分？ 是什麼意思？
莫林桑:
這個真的要自己下去坐來體會比較實在。
Wen師兄:
開始靈修，師兄師姐都只說。你就是什麼都不要想。或有人說你就觀息，但我覺得應該不是觀息，好像是會有種很舒服的感覺，應該就是空。
莫林桑:
觀息數息還是要自己意識去「觀」去「數」，這是一般佛道的修法，其實你在「觀」的當下，就是意識在運作，習慣性以後，靈的作用就會被意識牽制住。靈修就放自然，念頭上就讓他上，去就讓他去，不追念頭，一次一次的清理，直到這些念頭平伏，不再產生。
Wen師兄:
這樣我了解了。
莫師兄，會有情況是自己還無法感應到神尊要帶動的動作。旁邊的師兄師姐，會接收到調整你打坐的動作嗎?
莫林桑:
你說的這現象是有的，比如觀音過來，會有幾個師兄姐都同時能接到這神尊的動作，尤其是同一神尊淵源的人或是感應接收較強的人都會同時接收，其實也是透過這些人來帶動引導你，尤其是帶領的通靈師兄姐更會有這個現象。
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