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靈的能量法力的學習來自於神尊，不是人
回歸平淡修養心性，無欲則剛，無欲則智慧生。
昨天接到一位師姐來電，想要學了脫生死的修行法，已經在佛教中學習一段時間，然後有人跟他說要走道教才有辦法，而且講了一些很厲害的道教修行法門，師姐也覺得這位師兄師父很厲害，但他的思考點來了，這位大師說，公的方面，他可以當他師父教她修習不再生滅的法門，私的方面，因為她跟他有宿世的因緣，所以必須結為夫妻，但前提是她不可以跟其他師兄姐或弟子有聯繫？？？
有時候真不知道要怎樣講這些「先拜」，因為接觸宗教久了，或是稍微可以跟神尊接觸了，可以大道理講一篇，可以假借幫神尊代言，然後就遂行私慾。而且這種事好像不是只有男眾或男代言人會有這種現象，女的代言人也是，好像都說是神尊交代要怎樣，然後很委屈要照做。有時候很傻眼，應該只聽說過「色鬼」，還沒聽說過「色神」的，跳不脫人性情欲，要修到哪裡去？所以只能說這些人是「神敗」，是神選的敗類，而不是先知可以引領的賢拜。
這種事情要怎麼看，一個是就你所知的神尊的精神，至少是品德修養有一定的層次，而不是停留在人的私慾的層次。再來，有慾望的糾結，他要怎麼修？你要怎麼修？是因為有這種功課才是在修嗎？為什麼不修有智慧擺脫這種糾結，這不也是更高深的功課嗎？神尊會讓他的弟子去破壞神尊的名聲？第三，還交代不可跟其他弟子師兄姐有所交流往來，那到底是做甚麼不可告人的事，怕人家知道，到底是幾個這樣的師姐被你騙了？還有，神尊雖然坐在桌上不開口，但是神尊為什麼是神尊？精神是甚麼？他就是這樣公開透明，就是超越人性的慾望了，如果都還是這樣見不得人，這麼人欲，祂就不會是神。說實在，修行真的很可怕，尤其是初入門一昧的求神眷顧的，遇上這些「神敗」，破財失身可能就難免，還好師姐有所警覺，知道哪裡怪怪的，但是又被他的言論吸引，能不能跳脫，看天了。
靈修修行是一種身心靈一起的修行，所以不只是修靈，基本上還是要修心修身，只有身心靈一起美好，才是真的美好，人心不正，也是靈體上的瑕疵，好像美玉上的一個斑點裂痕，或許瑕不掩瑜，但還是會是汙點。就像關聖帝君，如果當初歸降曹操，或許一樣戰功彪炳，但他就不會是關聖帝君了，因為有精神上的瑕疵。另外靈修也是一種「寂靜」、「寂滅」的修行，人要修到怎樣才能昇華，才能了生滅死，只有讓精神不斷提升，讓靈體再提升。佛教說不再輪迴六道，靈修則是靈體回到靈源處不再轉世，而不是肉身的生滅，因為是肉身必然生滅的，這是自然之道，但是靈體要修多久才能不再轉世，祂的關鍵在於「悟」，而不是神通法力有多強，所以佛陀在菩提樹下開悟，所以老子在生活中開悟，而不是學習了高強法力而成佛成神。
所以當你出去唱唱跳跳，去擺盤，去施法，請問你「悟」到甚麼？你要用你這些功力把自己送上天，或像渡靈一樣，把自己渡回到母娘處？
所有的修行都只是去人欲，養精神，歸沉靜。所以真正靈修修行不是覺得自己功力越來越厲害，越來越通神，而是你會覺得自己越來越孤僻，喜歡清靜，越不想接觸嘈雜的環境，你會越洞悉情慾的本質，然後不再被這些塵事所操煩，越能淡然處之，只有體輕心清，靈才會清淨，越沒有包袱，越容易昇華。當你的靈被你的心的慾望所左右，一直往外追求，你可曾問問自己，是真的跟神尊接軌了嗎？沒有接軌，你怎麼找到回家的路？如果跟鬼接軌，你會回到那裡？
所以當你去演法，去擺盤，去唱文會靈之後，終究要把自己回歸到修養本心，端正言行的基本之道上來。為什麼老和尚往生要稱為「圓寂」？因為修行總歸到最後肉體寂滅，這個寂滅還要是心的靜寂，修行根本不過是要圓滿這個寂靜之道。了解這個最終歸於平淡平凡的修行原理，就不會被這些外象所誤導，這些是過程，不是根本，這樣也比較不會被這些滿口是神，心中無神的「神敗」有機可趁。
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