正職的正常與志工的正常
跟著神修，不是跟著宮廟跟著人
真正的明師是讓你可以卓然成一家，而不是教你學會唯命是從。
這是一般人的迷失，不管是問事得到神尊的庇佑，還是修行透過代言人得到解惑，往往把神尊的崇敬投射在代言人或宮主老師的身上，也有的是宮主老師假神尊之名做管控，都難免把對神尊的威神力的崇拜，都會造成把人當神的狀況，如果再加上有心人的造神，那真的傷害是無法避免的。人的善良或迷惘往往給人可乘之機。
那要如何避免這樣的情況，只有無欲無求，但是何其困難，另一個就是透過受傷害，來成就自己的智慧，一次一次的悟道然後修正。最根本的方式就是透過修行開啟靈覺，吸收靈緣神尊的教導開示而開悟。都不容易，但是若沒有開始，恐怕破迷開悟總在傷痕累累之後。
病毒程式1師姐：但是師母不斷的要我回去幫忙上課，說我這樣不行。
莫林桑：這個是人的思維，師父已經跟你驗證了，不多說，人道之不行如天道何？人道不離天道，天道不離人道，道是一致的。
病毒程式2.3師姐: 離開以後，很多人來說師母在背後說我的事情。
莫林桑: 這是我一直強調要跟神尊修，不要跟人修的原因，你以為代言人或是宮主老師，他人的修養就很好嗎？真的是要觀察個人品德啦，有的人神尊降駕開示是一種樣，神尊退了是一種樣，這是有體質但沒有修人道的現象，很普遍。再者，他要維持宮廟跟他個人的威信，勢必把所有不是歸責在你身上，也替自己卸責，否則你的離開會造成群體效應，會影響並挑起其他人一起離開的，也會變成沒辦法管理宮廟道場，所以你要理解他，不要在意，要清楚自己修行要甚麼？其實會說嘴投訴的人，大概都是犯錯責任較大的一方，不管是留在宮廟道場或是離開的人都一樣，之所以詆毀對方，說對方不是，或是要找溫暖找認同的人，攻擊對方是為了要保全自己，是人之常情，所以理解人世間現象，笑看由他就好，清者自清，心理層面強大或正義的一方，根本不需要去攻訐別人求取認同。
另外既然要辦事了何必多管錢財？管錢財就有「利」字考關，人跟神的質性反差會越來越大，再辦事心就浮躁。還有代言人，想要人錢財卻又怕承擔因果業力，明的不敢要，私下卻又貪得無厭所在都有。其實以神佛名義取財，在起心動念的當下，因果業力即已牽扯，不是你轉一個手想洗白就沒事了，因果是非分分明明的，代言人宮主老師一起貪念，宮廟就變質了，所以看到代言人或廟道場質變了不用驚訝，修行要先修人，只修神力不修人，連帶使神尊蒙羞，底下習修者要修智慧力判別，危邦不入，亂邦不居。
靈修病毒5.6師姐：師母說：既然你文開出來，都有宮名，又有印章，祂不可能讓你在家裡而已。她又說不可能名字下來，印章下來，還讓你在家，學不到的。
莫林桑：這是人要讓你去宮廟的講法。
隨緣渡化是神尊的指示，在家也可以辦事啊，就把家裡當工作室就好，也可以說是行動宮廟（跟行動派出所一樣），不一定要開大公司才可以工作啦。隨緣度化，可以兼顧凡事跟聖事，互相圓滿。
既然有宮名有文有印，在家就可以隨緣渡化，不一定要到宮廟，或開宮廟啦，當然宮廟師尊眾多，來問事的信眾跟問題也比較多元化，是學習的好所在，能量較強成長較快，但也要找到好的學校才行。再者，靈的學習不重形式，其實在家也可以跟很多神尊學習，重點是你跟你的師尊溝通好，你在家祂一樣會教，師父有說出門再出門，先跟家人講好，怎麼調整。要去哪裡辦事協助，請示師父就好，不要斷了與神尊接觸，多歷練可以增加辦事時神尊所說道理的理解度，是有益的，先不要被宮廟綁住也是好的。另外，去跑宮廟會靈也是很好的學習方式，不是在家修就學不到，神尊是隨時自在應事教化的。
再者，這些宮主師母的，他們專職就是開宮，辦聖事，他們的收入來源就是信眾來支持，這是他們的正業，他們整天忙法會，忙進香，忙辦事，忙超渡，跑靈山，這對他們而言是正常，他們這樣有營收有錢賺，辦越多物質越豐厚，（雖然也可能卡越多背越多），但他們當下生活是無虞的，因為這是他們的正職。而你是志工，是業餘的，這點要認清，你把你的正業擱著，陪著他們當正業在做，對你來講是不正常的，真正當你匱乏時，他們是否資助你？還是你就說你要在哪邊上班領薪水，看他們是否願意？當代言人也是一樣，是志工還是正職，自己的立場要搞清楚，為了宮廟家裡都顧不週全，這是人的觀念取捨跟比重值調整的問題，不要當成是捨命陪神尊，因為神尊不會讓你這樣做，你如果生活做人一團糟，都過不下去了，拿甚麼陪神尊阿。
Ｚ師姐：離開後就一直在家裡修行，我自己覺得這樣不錯，修行應該先修自己，很多的歷練都在讓我們學習，如果遇到需要請示的，師父有說可以辦，我才辦。
莫林桑：這樣很不錯啊，很多人會卡別人因果，擔別人業力，大多是在神尊交代之外，添材入灶，才會去背因果，如果是神尊交代的，神尊會承擔，根本不用擔心。
Ｚ師姐：
我學習著體驗感受人生，遇見問題不是一昧的神佛，也要有智慧去判斷，跟媽媽的關係也好很多很多，媽媽也認同了我修行。
莫林桑：這個才是真修行
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