正職的正常與志工的正常

跟著神修,不是跟著宮廟跟著人

 

真正的明師是讓你可以卓然成一家,而不是教你學會唯命是從。

這是一般人的迷失,不管是問事得到神尊的庇佑,還是修行透過代言人得到解惑,往往把神尊的崇敬投射在代言人或宮主老師的身上,也有的是宮主老師假神尊之名做管控,都難免把對神尊的威神力的崇拜,都會造成把人當神的狀況,如果再加上有心人的造神,那真的傷害是無法避免的。人的善良或迷惘往往給人可乘之機。

那要如何避免這樣的情況,只有無欲無求,但是何其困難,另一個就是透過受傷害,來成就自己的智慧,一次一次的悟道然後修正。最根本的方式就是透過修行開啟靈覺,吸收靈緣神尊的教導開示而開悟。都不容易,但是若沒有開始,恐怕破迷開悟總在傷痕累累之後。

 

 

病毒程式1師姐:但是師母不斷的要我回去幫忙上課,說我這樣不行。

莫林桑:這個是人的思維,師父已經跟你驗證了,不多說,人道之不行如天道何?人道不離天道,天道不離人道,道是一致的。

病毒程式2.3師姐: 離開以後,很多人來說師母在背後說我的事情。

莫林桑: 這是我一直強調要跟神尊修,不要跟人修的原因,你以為代言人或是宮主老師,他人的修養就很好嗎?真的是要觀察個人品德啦,有的人神尊降駕開示是一種樣,神尊退了是一種樣,這是有體質但沒有修人道的現象,很普遍。再者,他要維持宮廟跟他個人的威信,勢必把所有不是歸責在你身上,也替自己卸責,否則你的離開會造成群體效應,會影響並挑起其他人一起離開的,也會變成沒辦法管理宮廟道場,所以你要理解他,不要在意,要清楚自己修行要甚麼?其實會說嘴投訴的人,大概都是犯錯責任較大的一方,不管是留在宮廟道場或是離開的人都一樣,之所以詆毀對方,說對方不是,或是要找溫暖找認同的人,攻擊對方是為了要保全自己,是人之常情,所以理解人世間現象,笑看由他就好,清者自清,心理層面強大或正義的一方,根本不需要去攻訐別人求取認同。

另外既然要辦事了何必多管錢財?管錢財就有字考關,人跟神的質性反差會越來越大,再辦事心就浮躁。還有代言人,想要人錢財卻又怕承擔因果業力,明的不敢要,私下卻又貪得無厭所在都有。其實以神佛名義取財,在起心動念的當下,因果業力即已牽扯,不是你轉一個手想洗白就沒事了,因果是非分分明明的,代言人宮主老師一起貪念,宮廟就變質了,所以看到代言人或廟道場質變了不用驚訝,修行要先修人,只修神力不修人,連帶使神尊蒙羞,底下習修者要修智慧力判別,危邦不入,亂邦不居。

 

靈修病毒5.6師姐:師母說:既然你文開出來,都有宮名,又有印章,祂不可能讓你在家裡而已。她又說不可能名字下來,印章下來,還讓你在家,學不到的。

莫林桑:這是人要讓你去宮廟的講法。

隨緣渡化是神尊的指示,在家也可以辦事啊,就把家裡當工作室就好,也可以說是行動宮廟(跟行動派出所一樣),不一定要開大公司才可以工作啦。隨緣度化,可以兼顧凡事跟聖事,互相圓滿。

既然有宮名有文有印,在家就可以隨緣渡化,不一定要到宮廟,或開宮廟啦,當然宮廟師尊眾多,來問事的信眾跟問題也比較多元化,是學習的好所在,能量較強成長較快,但也要找到好的學校才行。再者,靈的學習不重形式,其實在家也可以跟很多神尊學習,重點是你跟你的師尊溝通好,你在家祂一樣會教,師父有說出門再出門,先跟家人講好,怎麼調整。要去哪裡辦事協助,請示師父就好,不要斷了與神尊接觸,多歷練可以增加辦事時神尊所說道理的理解度,是有益的,先不要被宮廟綁住也是好的。另外,去跑宮廟會靈也是很好的學習方式,不是在家修就學不到,神尊是隨時自在應事教化的。

再者,這些宮主師母的,他們專職就是開宮,辦聖事,他們的收入來源就是信眾來支持,這是他們的正業,他們整天忙法會,忙進香,忙辦事,忙超渡,跑靈山,這對他們而言是正常,他們這樣有營收有錢賺,辦越多物質越豐厚,(雖然也可能卡越多背越多),但他們當下生活是無虞的,因為這是他們的正職。而你是志工,是業餘的,這點要認清,你把你的正業擱著,陪著他們當正業在做,對你來講是不正常的,真正當你匱乏時,他們是否資助你?還是你就說你要在哪邊上班領薪水,看他們是否願意?當代言人也是一樣,是志工還是正職,自己的立場要搞清楚,為了宮廟家裡都顧不週全,這是人的觀念取捨跟比重值調整的問題,不要當成是捨命陪神尊,因為神尊不會讓你這樣做,你如果生活做人一團糟,都過不下去了,拿甚麼陪神尊阿。

 

Z師姐:離開後就一直在家裡修行,我自己覺得這樣不錯,修行應該先修自己,很多的歷練都在讓我們學習,如果遇到需要請示的,師父有說可以辦,我才辦。

莫林桑:這樣很不錯啊,很多人會卡別人因果,擔別人業力,大多是在神尊交代之外,添材入灶,才會去背因果,如果是神尊交代的,神尊會承擔,根本不用擔心。

 

Z師姐:

我學習著體驗感受人生,遇見問題不是一昧的神佛,也要有智慧去判斷,跟媽媽的關係也好很多很多,媽媽也認同了我修行。

莫林桑:這個才是真修行

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