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1050726到敦和宮會靈, 敦和宮是武財神廟, 號稱開台武財神廟, 在草屯鎮敦和路上, 有號稱最高的銅鑄武財神像, 玉玄宮的武財神自此分靈, 常常自己跑來這邊打坐, 一樓主祀武財神, 配祀媽祖跟城隍爺,三樓是張天師跟觀音/中壇元帥,五樓是三清道祖/玉皇, 配祀右邊王母娘娘/南斗星君, 左邊太乙真人/北斗星君, 頂樓則是銅鑄武財神。
來這邊打坐通常會在五樓玉皇殿這裡。
上回去太子公會靈PO出靈動影片, 有師姐認為我在走回頭路,好意勸我怎麼走回靈動老路, 大概是我一直避免在社團上一直避免讓師兄姐覺得怪力亂神 所以很少鋪靈動影片, 或以神尊為名來說話, 其實我十幾年前走入靈修, 就開始靈動靈語寫文畫符了,這些都是很自然發生的, 沒甚麼好排斥或是必要刻意去迴避或忽略祂。 只是會想神尊的教化難道只是要人學會這些? 或是只修靈就好?應該不是的, 神尊的教化是要從做人教起,為什麼是修身心靈合一, 靈要修若沒有人來配合, 靈要怎麼修? 一昧的追求與神的另類接觸固然會有太過的現象,但是也不可少, 而人的修為才是真正修靈的根本, 靈透過人的感應覺知而獲取經驗做認知的修正, 所以人若將善良美好的感覺傳輸給靈, 有助於靈的修護與提升,所以初修的師兄姐應該要修心修行(自己的行為), 配合打坐的修靈, 才能逐步讓自己穩定。
所以心/靈的傷是透過打坐/靈動時與神尊接觸來逐步修復,所以打坐時會莫名其妙的大哭或流淚或鼻酸流鼻涕,這是在修復深層的悲傷,靈動也會有抒發伸展的作用,積壓的累或傷都可以在過程中修復,而這些修復的能量來源,大部分來自於自心的轉換力量,神尊只是借力使力而已,所以為甚麼要那麼多的事件來讓你歷練,就是要你修心修行,行為模式調整了,相互對待的感覺就會改變,心態變柔軟就容易接受了,菱菱角角就會不見。
所以當你真的要修行時,你的思維態度就會開始調整,你說你改不了,改不了就是因為沒有想"修",想修就一定能改,所以要看看自己的心?踏入靈修領域後,就很明顯感受靈修這種不戒之戒的力量,因為你心想修了,靈就會助你,這是天助自助者的道理。所以也不要看別人會靈動靈語會唱神歌很厲害,很羨慕想追求,如果沒有落實人的修行,持續給靈人的美好認知,最後仍是一場空,因為你的人生課題終將是你修行路上的最大阻力。因為他們終將把你拉回現實人間。
所以往回頭看,在你與無形神尊接觸的同時,不要忘了身邊有形體的"眾神",是神還是冤親債主,端看你的認知,你的認知影響靈的認知與作為的方式,關鍵在於"轉換"的能力,如果你修行是爲了度眾生,那身邊的有形眾神是不是也是眾生?如果是,你有甚麼理由捨棄這些眾生,不去從中學得各種眾生相對應的智慧呢?
對於靈修,有人還分了甚麼靈山派或是甚麼的,基本上對於靈修我只有ㄧ個概念就是-簡單自在修自己,做就對了。

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