何謂::旨 / 令 / 印 / 法寶, 領與接要順天應人
有無相生, 人身何妨借靈過


孔子在易傳繫辭上講到:形而上謂之道, 形而下謂之器
道為無形, 是超越形體的限制的, 故稱形往上謂之道
但道有其脈絡可循, 稱為道"理"
器則有質, 依附於形體, 成住壞空, 有時而盡
質會有量, 有量就會有增損, 並依所需而變化 
所以靈為無形質的能量體, 依道而行
而人是有實質物體的載體, 也就是有形
有形就為器, 基本上就是一種工具, 
人的身心乃因運""靈""修行的需要而生

"""人是靈修行的一樣工具, 身心修行只一世, 靈累世修行
如果可以, 何妨借靈過 , 配合並助靈修行"""

你說天上天下, 有形無形, 如何借靈修??
其實, 所謂真理, 就是""法則一致""
人道自從天道, 天上天下法則是一致的, 道理是相通的
依道, 依自然法則而行, 修身心合道則與靈相合即是

靈既是無形, 所修也無形
藉人身心感受以了解人世間種種感覺, 
藉以感受儲存渡化所需的各種方法, 能力與資源運用
所以累世有修的靈轉世後也各有其功課
並與神尊配合, 以達到度化的目的
但是本身的靈並非已經成就的個體, 尚要轉世修行
所以必須依賴神尊系統給予相當的能量與許可
因此, 在修行辦事過程中, 
旨 / 令 / 印 / 法寶 是應該且必須要有的
尤其是靈修者, 更是常會遇到要接旨令的狀況

基本上, 旨/令/印/法寶 都是無形的
因為基本上辦事是無形界在處理, 而不是人在處理
人只是神尊的工具, 而需要這工具, 也是因為要處理的是""人""
基本上不管你有無感覺, 你領的旨令種種都是無形的
但一般人是無法感受或看到, 為了取信於人只好""實體化"", 
所以要把""無形""化為有形的物體
才會有我們看到的玉旨/懿旨/法旨---等等牌匾

一般靈修者有帶天命天職者
通常在打坐或跑靈山會靈靈動的過程中
自然會感應或做出接旨令的動作
這是自身靈的感應, 
會做出這些動作, 
通常是靈已經準備好或具備這種能力
只是人身(肉體)還沒有做好心理準備或害怕而不願意
遇到這種狀況, 除了勤打坐之外,也要做心理建設
通常會害怕辦事, 一部份來自坊間的不良印象
一部分擔心自己能力不足, 或害怕幫神尊傳達有誤而造業
其實只要心正意正, 心清無雜務, 傳達上都不會有問題
而且除了代言人的傳達之外
其實神尊的波頻也會震動問事者的靈的波頻
讓問事者的靈接收到神尊正確的訊息
除非代言人心念偏頗是有意誤導
否則要誤傳的機率是不高的

至於常有老師或師姐告訴你說妳要接令接旨了
如果自己心中老大不願意, 那就不要勉強
因為勉強了變成自己心中的罣礙, 也可能阻礙修行
但其實你靠近神尊, 可能你的靈早已接了
何必受制於人的思維
所以修行要快樂修行
有感應到甚麼做甚麼, 沒感應就不要勉強做
因為靈該做的靈早已做了
只是你的身心(肉體)甚麼時候要跟上靈的腳步而已

那何謂""旨"" 我們說宗旨宗旨
""旨""是一個中心思想, 就是一個比較長期要做的工作
也是一個許可的認證及能力的證明
就好像公司執照一樣
認證你可以合法執行業務, 並登錄你執業的項目
並要你依照這個業務的中心思想去做, 不能偏離
所以靈的修行就比較是修正中心思想並提升
所以你領旨可能是靈療的, 可能試點化啟靈的
也可能是傳道, 或只是收驚等單項業務

那所謂的""令""就比較具強迫性或時效性
可能是短期要做好, 或是單一任務事項的執行
所以通常令都帶有"命令"或""指派任務""的意味
所謂""軍令如山"", 有令的部分感覺都會比較嚴肅
所以"令"也是賦予執行者一個比較正式的教辦的義務跟權力

所謂""印"", 是一個權力的認證
賦予領印者各個機關通行的認可的標誌
就像公司印蓋上去或宮印蓋上去
代表公司或代表宮去執行任務
所以領""印""者通常有執行及自行決策的權力
而領""令""者則比較是依令行事, 少有變化

至於""法寶""則是配合辦事任務所需所給予的配備
或是獎賞提升所給予的特殊配備

當然這些""指/令/印/法寶""都是無形的
不必為形象所拘執, 也不必強求或排斥
也不必懷疑自己是否具有這個權力資格
該你辦事時, 這些能力自然就會出現
這些不是人的能力是靈的能力
神尊也不會讓你沒練功夫就出去闖蕩江湖
有功夫(先天通靈)不會用
就是自己智慧未開或還沒找到老闆
或是沒找到屬於自己的公司
或是自己害怕不敢開公司
先靜下來, 把自己目標明確
先將信 / 願建立下來, 而不是害怕閃避

人身幾十年, 靈千年修行, 何妨心路讓開借靈過

 
 
 

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