淨我還真, 簡單自在(三)
檢測自己修行的迷思--------珍珠修行法

珍珠修行法
是一般進入修行尚未了解修行真正意義的修行者常用的方法
也是一般""戒律修行''"者常會發生的現象
教條戒律, 原本要誡的是心
但心也是一種意念, 天馬行空, 無法戒限
只有當事人願意的時候才能收束
所以教條戒律僅能在表現於外的言行舉止上做規範
希望藉由外在行為的約束而達到""收心""的效果
希望由外而內去修去行

事實上這是很容易迷思而且是收效不彰的
因為一般人行為是心有所欲求而去做
所謂""相由心生"", ""誠於中, 形於外""
只有從內心生出歡喜去做, 才能真正達到修行調整的目的
因此去了解訂定較條戒律的真正意義
從源頭本質去了解後自然遵守
才能內化成自己日常生活中樂意去做的行為
此時教條已經不再是教條, 戒律不再是戒律
而是生活中自然的事, 這才是修行要的真正意義
所以修行要著重的是從內心歡喜地接受
接受教條戒律的限制, 願意從內心修正起

但是一般寺院宮廟的修行
卻無法如此教育
尤其是在家眾依附寺院的修行
因為宮廟寺院做的多是宮事儀軌的教育
很多大師雖然弘法, 卻也是講經說典的說明
教的是修行的""方法"", 而不是""心法""
而出家眾依附大寺大院, 也沒有具體約束力
而依附的出發點, 也是各有所求, 
有的是""尋求認同"", 有的是找團體""取暖""
有的是找自己的""歸屬感"", 至於為名為利也大有人在
所以我們就常會看到聽到
我吃素, 我學猴(佛), 我佈施, 我在收功德款做志工 , 我有在修喔
面對人是一臉笑容, ""感恩""有加, 一忍再忍
但是遇到利害衝突時, 卻又是忍無可忍, 
另外一番嘴臉, 原形畢露, 讓人難以接受行為的落差

其實雖然是忍讓的和諧, 但中規中舉至少消彌一些小紛爭
至少是減少一些戾氣增加祥和
這種戒律也是對社會一種貢獻
但是真正的修行, 應該是從理解/接受, 最終成為內涵, 
就像了解紅綠燈的設置, 安全帶的設置
是為了行車順暢, 為了行車安全才規定的
而不是因為政府稅收短缺而設立的
雖然罰款是手段, 快速收效的方式
但如果你為了自己的安全, 也為了行車快速
你就不會覺得罰款與你有關了, 
你會很自然地綁安全帶, 遵守紅綠燈了

所以為什麼要說珍珠修行法
珍珠的形成是因為""蚌""裡面有了雜質
所以一直分泌物質來包覆, 一層又一層, 形成珍珠
珍珠外表看起來光澤亮麗,
當然不能否定珍珠的價值
但是核心本質是一粒雜石砂粒, 卻沒辦法清除
所以一般人只重外表行為舉止的包裝(不要說偽裝)
卻忽略本質的調整
所以外表光鮮亮麗, 謙恭有禮, 卻沒有內心的歡喜
就怕一旦被引勾起內心的怨懟不滿,成了不定時炸彈

所以修行最重要的是要理解核心本質
願意接受深層內心本質的面對跟檢討
不要以自己是""珍珠""為滿足
如果是珍珠, 是否願意被磨成粉, 把雜質去掉

所以""淨我還真""
去掉外在包裝, 去掉面具, 還原本來的真心
當你無所偽裝時, 心真義誠時, 你就能輕鬆自在
所以怎樣""明心""
只是接受自己的本來面目
從內在去調整, 讓面目從裡到外, 再從外入裡
都是一個真誠的自己而已

修是修一個真心, 有真心才有正心正念
否則珍珠雖美, 難掩其瑕

莫林桑的相片。

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