(八)神像開斧的源由:
法教五大宗派及五大始祖分為山、醫、命、卜、相五大術法。山者為仙宗;
古時自稱「山人」既「仙」字隱形,主修「符籙密咒法術」及與「靈界互通」含「靈媒巫術諸法」,
副修醫術、丹藥、拳訣輔助行法濟世、命修奇門遁甲趨吉避凶,卦術靈動進退,
相術觀氣形煞神鬼辯識,山之所以居五術之冠定必須五術共修,互相應用,
方能發揮法教最高境界之力量為萬靈祈福、替眾生解惑;怯厄消災、引渡亡靈、驅邪押煞、轉凶為吉、
其最具代表性者就是法師。山者為「仙宗」亦稱「法宗、五術正宗」
祖師為法教元始教主 「炁靈真元昭化始皇真君 峰道始祖大天尊」
峰道始祖為法教元始鼻祖 沿自天地混沌初開;萬物初生、峰道持有三寶演化五術為現今之三師五祖根源;
其三寶為「天文尺」(法)、「鬼斧」(戒)、「天靈卦」(師)。鬼斧砍斷邪靈惡藤;
有道惡鬼纏身,實際是邪靈藤身、欲砍斷大邪藤需借「峰道鬼斧」
,故在神像動工之前有「開斧」之科儀、
即代表 峰道始祖 持「鬼斧」砍斷該樹及泥塑用土受邪藤捆綁之氣斷絕、得以施展其靈力,
雕塑神像福佑眾生。其為「開斧」之沿由。
於今公開之前」若前往詢問專業神像雕刻師父大多不知所以然;
因為許多雕刻師父大多只學技藝對歷史淵源少有考據;除峰道真法傳人知其「開斧」、「入神」、「開光」沿由為何?少有人知,
更別說一般信眾法師或道士或宮壇主事者,學者更是瞎子摸象。
其實 峰道始祖 之總稱為「炁靈真元昭化始皇真君 無極開元聖祖 峰道始祖大天尊」為「先天仙真至尊」、
論及其歷史及法教五術淵源與許多大自然形成與許多行業均有相關背景非三五千宇得以論述,
若時間上許可,我將述法教三師五祖法源,內容將涵蓋許多典故、術語、法術的由來且一一剖析
。回歸正題吧!因為若要論及法教五術緣由典故尚有太多要義、只怕讀者會不耐煩。
只怕法教弟子不敢面對、不敢承認、不願多學習了解。
就山的部份談到神像開斧就離不開「入神」與「開光」的由來及要義。
待續。法元歸真 唐登龍 撰文
法元科紀甲申年潤二月十一日子時
(筆於 九龍九鳳祖廟 閉關房)
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