天都玉京山．無極玉玄宮 / 淨我還真．靈修道場----莫林桑的三欉香部落格

修行的法門萬千, 所以修行變得很深奧, 很辛苦
深奧的是把--修行--變成做學問, 變成修學而不是修行了
人世間的學問已經學不完, 還要去學未知空間的學問
會辛苦是因為打算所有的學問都想去學
再加上文字使用的方式與意義難以理解, 要花很多時間去解字
所以整個--道/理--都變的深奧難解
再加上宗教的神祕色彩, 更讓人覺得難如登天

所以修行要怎樣進入
首先你要確立自己為什麼想修行------這是所謂的 ""初衷""
想登極樂世界佛國, 想上天堂, 想跟神明交往, 想得道------
還是別人跟你介紹甚麼你很想要得到-------
自己想要甚麼, 就明確目標就好
然後就去了解就去做, 依照可以達到那個境界的方法去做就好

白話講應該可以比較明白
如果我們把各個宗教的目的地, 就當成""渡假民宿""好了
佛教的旅遊指南, 介紹了""西方極樂世界""這個轉運站
跟""佛國""這個民宿
詳細介紹了有甚麼住宿/遊樂設施,
服務人員多親切, 有甚麼好的景點, 所有的享受都是"金"字級
那基督天主就介紹""天堂""天國""這個民宿
回教就介紹""真主阿拉身邊""這個民宿
道教就介紹了"凌霄寶殿" 這個民宿
各種民宿都介紹的極盡美好-------
無非是想招呼你來這個民宿居住
然後各個法門就好像 ""交通導引"",
引導你要搭甚麼交通工具, 從甚麼路線過來
, 要在哪個交叉路口轉彎, 走多久幾分鐘就可以到達一樣
但是這個民宿是只有少數人去過的,
因為說要去的人都沒有原樣回來,
到底是不是像介紹的這樣的,無從得知
所以介紹的法門是否真的能到達民宿,
你只有多方詢問, 多方探求, 實際去走訪看看
或是看過眾多路線圖後, 選擇你最喜歡最適合的路線去走
而這些法門的主持者, 只不過是民宿的導遊或是介紹人
攬客能力強或弱, 能不能獲得認同而已

所以修行怎麼修???
真的很難
因為這些民宿都在私人景點
唯一可以明確的就是
阿彌陀佛為了""解脫生老病死""之苦
用打坐悟道的方式到了佛國
老子了悟""無為""之道, 騎牛而去, 不知所終
所以道家是一個很不羈的宗派
(西方的我不懂不了解, 所以無法寫)
所以能修成的是甚麼方式
一個目的, 佛陀是要解脫生老病苦, 你的目的呢??
一個了悟, 靠的是悟,
後來禪宗希望透過參禪了悟來成佛, 就有點回到釋迦牟尼的方式了

所以修行怎麼修???
各家門派都有不同, 都信誓旦旦告訴你他的方法可以到
他們真的可以到嗎? 其實也都有可能到, 你又怎知他們不能到??
所以修行應該從""尊重""開始, ----- 開闊接納, 擇己所適
應該是""尊重""各個法門的修行方式
各個法門只有適不適合自己的條件而已
沒有好壞優劣, 只有適不適合
所以你要""尊重""自己的初衷
是要到佛國享樂, 還是到天國享受, 還是要道家的飄然自在
明白自己初衷, 目標明確, 在修行路上就可以隨時調整
其實也有很多人也是多方接觸後才定下來, 也無不可

選擇適合自己的方式與法門而已、
所以修行無定則、法門萬千、弱水三千、也只一瓢飲

修行路是開闊的,
要的是到達目的地, 不是堅持用甚麼方式走
比如從台中上台北
你可以搭高鐵, 可以搭台鐵, 可以搭統聯, 有伴一起
也可以自己開車走國道, 也可以走省道邊走邊玩
當然也沒人反對你騎機車或自行車
自行車騎累了, 換搭火車也可以啊
重點是到台北阿, 不是用甚麼方式到台北阿
阿有人就花不起坐高鐵的費用阿
尊重各人的的""途合""就好
所以修行主要是要""目的明確"", 不是堅持方式
方式是可以調整的

所以""尊重""他人修行方式, 開闊自己的心胸視野是OK的
再來""尊重"'自己的初衷, 用以檢測修正自己的修行路
可以開闊接納各種方式, 隨時調整
但是重點就是要""做"", 做了再說, 做了再修
就像胖和尚跟瘦和尚都要去取經
瘦和尚說了就去做, 胖和尚只停留在準備跟計劃中一樣
不要想說一次到達定位
一次到達定位就沒有修正的空間了
勇敢嘗試錯誤, 有錯誤才會有修正的契機
""尊重""逆境所帶來的修正契機, 累積智慧