身閒隨處皆堪隱, 心善何嘗不是齋

今天寫春聯看到的一個對聯
應該也是很久的前人所留下
說明一個境界, 不是靠外界有形的布置而來
有形的境界, 只是達到一個心境的助力
其實真正的境, 來自於內部心境的狀態

吃素養身, 不見得養心
但世俗常以為吃素就是修行,就是佛心
其實是沒辦法畫上等號的
吃素只是一個意象
內心深層要有真正善良慈悲的心意
倒沒聽說"釋迦牟尼"是因為吃素修行成佛的

所以----身閒隨處皆堪隱, 是心意已隱, 不是身隱
跟大隱隱於朝(市)是異曲同工的

而心善何嘗不是齋
應該比吃素更來的貼切
真正吃齋, 是心吃齋--------------------

「身閒隨處皆堪隱,  心善何嘗不是齋

今天寫春聯看到的一個對聯
應該也是很久的前人所留下
說明一個境界, 不是靠外界有形的布置而來
有形的境界, 只是達到一個心境的助力
其實真正的境, 來自於內部心境的狀態

吃素養身, 不見得養心
但世俗常以為吃素就是修行,就是佛心
其實是沒辦法畫上等號的
吃素只是一個意象
內心深層要有真正善良慈悲的心意
倒沒聽說"釋迦牟尼"是因為吃素修行成佛的

所以----身閒隨處皆堪隱, 是心意已隱, 不是身隱
跟大隱隱於朝(市)是異曲同工的

而心善何嘗不是齋
應該比吃素更來的貼切
真正吃齋, 是心吃齋-------------------- 」
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    張忠信 一個出家修行者、身在佛門身穿袈裟 心没有真正出家放下.也不能說是真的出家修行
    那也只是身出家心没有出家,修行不一定吃素也不一定要出家,是心境觀念的轉換。

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