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1050726到敦和宮會靈, 敦和宮是武財神廟, 號稱開台武財神廟, 在草屯鎮敦和路上, 有號稱最高的銅鑄武財神像, 玉玄宮的武財神自此分靈, 常常自己跑來這邊打坐, 一樓主祀武財神, 配祀媽祖跟城隍爺,三樓是張天師跟觀音/中壇元帥,五樓是三清道祖/玉皇, 配祀右邊王母娘娘/南斗星君, 左邊太乙真人/北斗星君, 頂樓則是銅鑄武財神。
來這邊打坐通常會在五樓玉皇殿這裡。
上回去太子公會靈PO出靈動影片, 有師姐認為我在走回頭路,好意勸我怎麼走回靈動老路, 大概是我一直避免在社團上一直避免讓師兄姐覺得怪力亂神 所以很少鋪靈動影片, 或以神尊為名來說話, 其實我十幾年前走入靈修, 就開始靈動靈語寫文畫符了,這些都是很自然發生的, 沒甚麼好排斥或是必要刻意去迴避或忽略祂。 只是會想神尊的教化難道只是要人學會這些? 或是只修靈就好?應該不是的, 神尊的教化是要從做人教起,為什麼是修身心靈合一, 靈要修若沒有人來配合, 靈要怎麼修? 一昧的追求與神的另類接觸固然會有太過的現象,但是也不可少, 而人的修為才是真正修靈的根本, 靈透過人的感應覺知而獲取經驗做認知的修正, 所以人若將善良美好的感覺傳輸給靈, 有助於靈的修護與提升,所以初修的師兄姐應該要修心修行(自己的行為), 配合打坐的修靈, 才能逐步讓自己穩定。
所以心/靈的傷是透過打坐/靈動時與神尊接觸來逐步修復,所以打坐時會莫名其妙的大哭或流淚或鼻酸流鼻涕,這是在修復深層的悲傷,靈動也會有抒發伸展的作用,積壓的累或傷都可以在過程中修復,而這些修復的能量來源,大部分來自於自心的轉換力量,神尊只是借力使力而已,所以為甚麼要那麼多的事件來讓你歷練,就是要你修心修行,行為模式調整了,相互對待的感覺就會改變,心態變柔軟就容易接受了,菱菱角角就會不見。
所以當你真的要修行時,你的思維態度就會開始調整,你說你改不了,改不了就是因為沒有想"修",想修就一定能改,所以要看看自己的心?踏入靈修領域後,就很明顯感受靈修這種不戒之戒的力量,因為你心想修了,靈就會助你,這是天助自助者的道理。所以也不要看別人會靈動靈語會唱神歌很厲害,很羨慕想追求,如果沒有落實人的修行,持續給靈人的美好認知,最後仍是一場空,因為你的人生課題終將是你修行路上的最大阻力。因為他們終將把你拉回現實人間。
所以往回頭看,在你與無形神尊接觸的同時,不要忘了身邊有形體的"眾神",是神還是冤親債主,端看你的認知,你的認知影響靈的認知與作為的方式,關鍵在於"轉換"的能力,如果你修行是爲了度眾生,那身邊的有形眾神是不是也是眾生?如果是,你有甚麼理由捨棄這些眾生,不去從中學得各種眾生相對應的智慧呢?

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以「良知良能的神性品質為依歸

 

一般宗教修行總有一些教條戒律,這些戒律無非是希望進門修行者有一個遵循的依據,大部分宗教都是教人為善,與人為善的,這是最基本的要求,其實宗教的本意就是在教化,有一個宗旨,然後依據這個宗旨來教化人心,來導正行為。這是一般人初進入修行或宗教最好的方式跟導引,避免初進入者無所適從,這是宗教戒律的修行,由規範來修正行為跟習慣,這是外在加諸的要求,會有一些強制力,這個強制力來自於團體的監督,有覺醒者慢慢轉為內心自我的約束,未醒察者則依樣畫葫蘆,也不失和諧。但是如果沒有自心的覺醒,其實一樣會茫然不知所終。

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做中學,學中做

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先天通靈者在發覺自己已經通靈的霎那,通常第一個想法就是我甚麼都不會,都還沒準備好,到底要做甚麼怎麼辦?」 

其實先天通靈的人大概都會有一些顯相的徵兆知道自己有這種體質所以在成長的過程中會有與神尊或無形接觸的經驗(其實修行已經開始),只是不清楚到底要做甚麼?也不一定會接觸到修行(世俗概念的修行)這個區塊,所以當通了以後,才比較清楚自己具有這種特殊「異次元空間溝通的能力」,開始知道要走宗教,要跑宮廟,才開始進入一般人認為的「修行」的領域,所以開始打坐啦,會靈啦,其實這是「人覺」,並不是「靈覺」,人清楚自己開始進入修行的領域,開始知道自己要做哪些工作任務,其實通靈者也是會認為自己「才開始」修,「才開始學」如何幫神明做事。這其中很重要的概念是「學」辦事,這個學辦事不是學儀式,不是學怎樣修行,不是做宗教學問,不是學經典,而是實際操作神明要教化,要處理陰陽溝通平衡的程序。

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培養正向解讀負面事件的能力,並維持自己應走的方向以神為依歸

 

要了解心魔就要認知甚麼是魔?其實只是一種障礙,所以稱為魔障魔障,既然是一種障礙,就能夠把他排除,不管是人造或天設,即使是天險也是有辦法越過,就像拿破崙越過阿爾卑斯山攻打匈牙利一樣,就像有人攀登埃佛勒斯峰(聖母峰)一樣,端看有沒有決心要去做。要去做就會去了解去找方法。

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順便看看「放生」的意義在哪裡?
很神奇的兩個字----刻意
把「意」刻上去,於是就有了「意」的痕跡。

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在徬徨中修行,在無法確定中前進
在自我懷疑中堅持道心,保持自然自在的心

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須調整的一般概念8: 開文,有人說隨意,隨地可以開靈文,也有人說開文不可常常開,更有人說靈文隨便,則可焚化,我不知道為什麼?

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靈修是""的一體的完整概念,
是一片森林,不是一兩棵樹或ㄧ兩個樹種能涵蓋的

靈修概念的探討(四)

須調整的一般概念6──初學者的靈動,是靈非神駕這必須要先認識,是本靈扶體靈動,也是外靈扶體靈動,茬學修34年還無法辨識那何意要學修,如師姐所言,你是自己啓靈,那更加不可能,此時本身還沒法辩識,如果是時間到神靈啓靈,還是本靈自己啓靈,神駕都會交待清楚,要你如何學修,是何靈主來啓動的。

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