以「良知良能」的神性品質為依歸
一般宗教修行總有一些教條戒律，這些戒律無非是希望進門修行者有一個遵循的依據，大部分宗教都是教人為善，與人為善的，這是最基本的要求，其實宗教的本意就是在教化，有一個宗旨，然後依據這個宗旨來教化人心，來導正行為。這是一般人初進入修行或宗教最好的方式跟導引，避免初進入者無所適從，這是宗教戒律的修行，由規範來修正行為跟習慣，這是外在加諸的要求，會有一些強制力，這個強制力來自於團體的監督，有覺醒者慢慢轉為內心自我的約束，未醒察者則依樣畫葫蘆，也不失和諧。但是如果沒有自心的覺醒，其實一樣會茫然不知所終。
因為戒律教條，其標準是有範圍戒限的，也盡量簡單化好讓信者易於依循，有形的東西就有時而盡，教條的描述也只能在有形的範疇內敘述並在範疇內行為。而無形的心的思維卻是時時可以衝破界限的，所以最終如果沒有內心的覺醒來導引自己的方向，即使做到戒律的要求，心依舊會茫然，最後不得不依賴神明或撒旦，魔鬼。所以現代宗教的修行大都頃向我向神佛靠攏，期待神佛在人遇到困難能拉一把或臨終時能被接引，所以修行變成拜神拜佛，求神求佛，而忘了最終目的是修正自己能達到神佛的境界。
所以一般只是讀經，念佛，希望經典有莫大的佛力可以幫自己除危解厄，所以祭解，辦法會，希望神明能幫自己消災解困，思維在於求外力的幫忙，自己只是在求在拜，其實念經念佛應該是在收攝自己的心，我們不否認經典有它的佛力作用，那是因為自己融入經典中而得的。但佛陀講經時難道只是希望信者去念去讀去聽嗎？應該講經的內容是一個可以實踐的方式跟道理，是希望聽者能依經而行，達到理解經典說法的要意而去實踐去做到經典的境界才是，光是念經聽經卻沒有身體力行，或是求神拜神卻是希望神明幫你解決問題，而神尊告訴你要怎麼做，自己卻如如不動，這真是神佛要的嗎？經典是要你來依經典去實踐去要求自己做到，而不是要用求佛力求靈通的。
通常不管甚麼宗派，大都以善跟倫理道德做為宣揚自己教派的基本準則，所以要教忠教孝，教忍教讓，其實善良與倫理道德只是人與人生活之間的行為規範，從周公制禮作樂，到孔子集大成，這是成聖成賢最基本的要求，也是儒家主要宣揚教化的理念，但是也不盡然符合人性及天道。教善教倫理道德是儒家的教條，也是做人的基本，但是卻已經是很多人無法做到的。而佛家其實是要教導如何脫離人世之苦，擺脫輪迴，但來到中國，又不得不與儒家教化結合，所以除了原有教義之外又加上倫理道德。但不能否認的，所有戒律也都是擇其要由初淺做起，再由淺入深，達到心的轉換，這是戒律的主要功能。
至於道德道德，甚麼是德？中國人造字不是隨便造的，道德是一個倒裝詞，它就是一個「德之道」，它是為了人與人相處不亂而立的ㄧ個規範，「德」就是兩人（ㄔ）直一心，或「徳」兩人直心（書法字常作此），只是人與人對待上的「兩者如一，不為欺瞞」的心態而已，但因為人有自私自利的心，不能坦誠，自然就損德了，反而覺得歐美人士在人的對待上較為直樸，不拐彎抹角，比較有「德」的特質。但修德修善只是人相對待的標準，只是所謂的普世價值觀，卻沒有約束及強制的作用，只能依靠輿論的制裁，而即使做到「善跟德」，其實也是基本的人，修人而已。這是修行的根本。
至於靈修修靈的標準又在哪裡？
靈是沒有規範的，沒有規範並不是無所憑藉或可以胡作非為，祂的規範來自於內靈的要求成長，祂是依人的修行的覺醒程度而有不同，祂是自由自在表現的，這是靈本身具來的特質，這個規範標準就是所謂的「良知良能」。心跟靈的覺醒的程度越高，祂的自我要求標準越高，佛說每個人都有佛性都是佛，神尊也說每個人都有神性品質，上帝說人都是上帝的子民，這就是靈性，靈本身具有神佛的特質，這個特質帶領「靈」修行的方向，也是靈修要求的標準所在，所以覺醒程度越高越會要求自己發揮神性特質，而不只是「善跟德」的人為標準，即使人誤入歧途，為非作歹，處在魔道，只要這個特質覺醒，就自然會走向靈所依規的途徑來，正所謂的放下屠刀立地成佛就是，所謂的幡然悔改就是。
所以靈修為什麼自在，因為祂的標準在人的行為標準之上，所以人的標準不成其為標準，祂是超越人的「善跟德」的要求的，所以祂不為人為的模式所限制，祂是來自神性品質的「良知良能」，是以天道為依歸的。進入靈修是發自心靈本身的要求而成長，並不是外在規範的要求，所以為什麼說真正靈修在修正自我身心的速度很快，因為是內心感受靈的需求而去修正，是由內而外的，不是外人的要求去修正。
所以靈修不是宗教儀式的修行，也不是術法經典的修行，更不是戒律教條的修行，所有人為儀式規矩對靈來說是有些多餘的，靈是自在的，是高度自我要求希望達到神性品質的，這是靈修者的特性，因為祂來自神明處也終將回到神明處。
那你了解你的主靈神尊或無形師嗎？其實你的靈來自何處，靈自身是很清楚的， 只是人的意識沒覺醒，無法與靈溝通，無形師與靈源是與生俱來，不用找不用求也不用拜師，拜師是你的心清楚祂是師祂是靈源神尊，以一顆恭敬虔誠的心與他相處，去完成祂的使命，而不是去跪拜的形式，或是花大把銀子去拜一個人為靈師，這是本末倒置的阿。
一直以來宮廟以這種宮生啦，拜師啦，靈母啦去侷限一個人或一個靈在他們門下修，其實是不是應該這樣？靈是很清楚，型式不對，規矩繁雜，靈源神尊不同，修的方式有異，靈都會告知，所以跟著感覺走很重要，靈不喜歡拘束，被束縛，靈不喜歡繁複的方式，他喜歡清淨自在，所以審視一下自己的修行為什麼一直惶恐不穩定，為什麼總想逃離，感受一下靈的感覺，就不會荒廢時日了。1050805
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