通常我們對於我們所看到的, 所認知的都有一個堅持
這個堅持就是形成我們的立場的主軸
而這些立場認知就是從小所遇到所體會, 的人事物現象
以及家庭朋友學校社會所灌輸的觀念
我們這樣遭遇, 這樣學習, 這樣處理事物
有時候只是被教導, 被經驗, 被學習後留下來的思維模式
這些觀念模式在腦海中定型
然後就形成自己對是非善惡對錯的評定標準
這些標準有的是普世價值
有的是自己成長經驗中獨特的概念
但通常自己都是以這些思維觀念為主要價值
生活在其中然後習慣它
它就成為自己生活中的""道理""跟""標準""
卻從來不會去思考為什麼會這樣
所以就形成一個一個的自我限制的框框
遇到與自己價值觀, 想法不同的就去爭論,
就去反對, 就要去教導人家------
比如說:: 釋迦, 芭樂----不能拿來拜拜
女生月事來不能進廟
甚麼金銀紙不能在廟的香爐化掉??
只是就跟著做, 也不知道為什麼, 就是擔心害怕??
自己信了天主教 / 基督教, 其他就是邪教, 愚民
自己信了佛教, 其他的教就是外道
都認為只有自己的才是名門正宗, 才是正統
這就是把自己侷限在一隅
其實各個法門都只是修行的一個方法
就像要去驪山會母娘,
不管搭人家的車, 自己開車, 坐客運, 騎車
到得了的就是好的方法
難道開賓士的就算是正統嗎??
不小心心念偏差出了車禍或車故障
正統有用嗎??需要去笑開""銅管車""的嗎?,
或笑發心騎自行車上山的嗎??
你又怎樣認定自己的方式就是賓士車的呢??
所以""人間太極""的修行
是要能跨越自己的既有認知
去接受相對方存在的事實
去理解相對方存在的原理
然後好好做自己該做的事,
我是騎自行車上山會靈, 我就好好踩我的每一步
但我知道開車上山, 座車上山也是一種好方式
不用去排斥 , 不用去反對詆毀,也不用羨慕忌妒
把自己心量放大接受
因為神佛是無限接受的
所以祂允許也接受人世間是非善惡對錯好壞同時存在
各種事物, 各個宗教法門的同時存在, 才是完整的太極 (世界)
就像你只接受自己能認同的事而堅守這個認同且排他
基本上你已經自限這世界的一小角落了
你越縮小範圍你就離神尊越遠
因為神尊是如此開闊的接受所有事物的存在
就像佛教, 少了淨土, 少了藏密, 少了禪宗, 少了唯識-----
它就不成為一個完整的佛教
這個世界, 少了基督/天主, 就只剩下亞洲跟非洲
少了佛教, 少了道教, 就沒有中國---
少了阿拉, 就少了中東, 印尼--------
就不是一個完整的世界
所以靈修修行
就是要跨越自己原本的認知
接受太極內大大小小與自己認知不同的人事地物
把自己心量放大放大再放大
要認知只有心量越大, 包容越多,
能令你能氣能煩的事才會越少
處理事情的能量就越強, 阻礙會越小
自己的執著才會慢慢不見
因為你會見到更為廣闊的世界
執著自己的想法觀念價值觀就變得沒有的意義了
因為你的思維已經越來越接近神尊
想過嗎??
神佛是允許所有的事件發生在這個世界上的
祂也允許做錯了要被懲罰, 要被制裁
祂也允許做錯了再修正
所以允許各種事件存在, 讓人各自學習
靈修就是接受跟學習
把自己心量一直放大到與神尊的心量等量,
你才算修成了
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